讀書(shū)之悟

（一）    

虎年新春過(guò)后，溫家寶總理說(shuō)過(guò)這樣一段話：“讀書(shū)與人生的關(guān)系就是讀書(shū)可以改變?nèi)松?，人可以改變世界。一個(gè)不讀書(shū)的人是沒(méi)有前途的，一個(gè)不讀書(shū)的民族也是沒(méi)有前途的……”。這之前中共中央政治局常委、國(guó)家副主席、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平在一次講話中提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨；前不久中央政治局在總結(jié)深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的政治局會(huì)議上，總書(shū)記胡錦濤再次強(qiáng)調(diào)了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨問(wèn)題；江澤民同志提出的“三講”，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，也把學(xué)習(xí)放在首位；開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東不僅多次提出“改造我們的學(xué)習(xí)”，“認(rèn)真讀書(shū)學(xué)習(xí)，弄懂馬克思主義”，“堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，必有好處”，而且自己身體力行，活到老，學(xué)到老，讀書(shū)到老。由此可見(jiàn)，建國(guó)后的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，無(wú)不重視讀書(shū)學(xué)習(xí)，無(wú)不強(qiáng)調(diào)讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性。

（二） 

我國(guó)是個(gè)書(shū)香大國(guó)，歷朝歷代的開(kāi)明之士，無(wú)不倡導(dǎo)讀書(shū)，許多皇帝都重視讀書(shū)。據(jù)宋人王辟之在《澠水燕談錄》中記載：宋太宗每天都閱讀《御覽》三卷，如果因事出現(xiàn)漏讀，空閑時(shí)一定補(bǔ)上。“開(kāi)卷有益”就是他提出來(lái)的，他認(rèn)為讀書(shū)不是一件勞神的事。宋代一位皇帝叫趙恒說(shuō)：“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋；出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多于簇；娶妻莫怕無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉……”。當(dāng)然，封建社會(huì)能讀得起書(shū)的大多是官宦人家和家境富裕子弟。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”實(shí)質(zhì)是對(duì)勞苦大眾的蔑視，因?yàn)?ldquo;學(xué)而優(yōu)則仕”。今天，我們倡導(dǎo)讀書(shū)與封建社會(huì)的倡導(dǎo)有本質(zhì)的不同，而我們?cè)谶@里講的讀書(shū)，是指走出校門(mén)、步入社會(huì)、參加工作后利用業(yè)余時(shí)間讀書(shū)，是主動(dòng)讀書(shū)，不是學(xué)歷教育的被動(dòng)讀書(shū)，沒(méi)有考試的壓力，一切全憑自覺(jué)。

（三）

自覺(jué)讀書(shū)，關(guān)鍵是培養(yǎng)讀書(shū)的興趣與愛(ài)好。唐代學(xué)者、文人韓愈有一句流傳至今的話：“學(xué)不成趣，不可謂之學(xué)也”。什么叫成趣？就像喜煙、好酒、打麻將一樣，可以忘掉一切，專心致志。宋代有個(gè)叫尤袤（音矛）的讀書(shū)人說(shuō)：“饑讀之以當(dāng)肉；寒讀之以當(dāng)裘；孤寂讀之以當(dāng)友；憂憤讀之以當(dāng)金石琴瑟”，只有達(dá)到這種境界，方可以稱得上讀書(shū)人。我指的是讀經(jīng)典、名著、流傳于世的文化遺產(chǎn)，是好書(shū)，而不是網(wǎng)絡(luò)上的那些什么《盜墓筆記》，一些小青年寫(xiě)的什么這個(gè)情、那個(gè)愛(ài)。什么是好書(shū)？溫家寶總理曾做了如下詮釋：“好書(shū)是那些能夠給人以感動(dòng)和力量的書(shū)，讓人了解大學(xué)問(wèn)家的思想和風(fēng)范的書(shū)，特別是那些能夠震撼人靈魂的書(shū)、激發(fā)斗志的書(shū)。這些書(shū)帶有永久性，因?yàn)樗?jīng)過(guò)多次淘汰而依然能夠震撼人心。”不要在那些充滿懸念、粗制濫造的讀物上浪費(fèi)寶貴的生命。

（四）

讀書(shū)有定法無(wú)定式。不同的人，不同的目的，不同的習(xí)慣，讀書(shū)的時(shí)間、地點(diǎn)和方式都不同。為了抓緊時(shí)間，古人有馬上、枕上、廁上讀書(shū)之說(shuō)。但這“三上”，不適合讀經(jīng)典只能讀些閑雜之作，也可以稱之為瀏覽。經(jīng)典須精讀，才能讀出經(jīng)典的精華，獲取想得的知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)。所謂精讀就是靜下心來(lái)苦讀、反復(fù)讀。當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師在“藝術(shù)人生”做節(jié)目，以流利的語(yǔ)速，一字不差地背誦屈原的《離騷》；學(xué)者于丹講《論語(yǔ)》，可倒背如流，這就是精讀的結(jié)果。一般人讀書(shū)，跳不出兩種讀法，一種是用心去讀，一種只是用眼去看。用心去讀，書(shū)中的精華會(huì)記于心，變成營(yíng)養(yǎng)、融化在血液中；用眼去看，浮光掠影，一目十行，只能愉悅感官，過(guò)目即忘。有的書(shū)可以用眼而無(wú)須用心去讀，有些書(shū)必須用心去讀，才能讀懂，才能獲益。讀書(shū)如同吃飯，誰(shuí)也說(shuō)不出是哪頓飯使自己營(yíng)養(yǎng)均衡的，而是天天吃，天天吸收營(yíng)養(yǎng)；讀書(shū)也是如此，每天不停地讀，就會(huì)使自己的知識(shí)不斷增加，素質(zhì)不斷提高。

（五）

我曾到過(guò)一些單位作過(guò)關(guān)于讀書(shū)的講座，被問(wèn)到最多的問(wèn)題是讀書(shū)的理由。正巧我讀過(guò)當(dāng)代學(xué)者余秋雨在臺(tái)灣的一所大學(xué)的演講稿，他說(shuō)：“讀書(shū)的最大理由是擺脫平庸”。現(xiàn)代文人1976年病世在臺(tái)灣的學(xué)者林語(yǔ)堂（享年81歲）在一篇文章中說(shuō)：“讀書(shū)的主旨在于排脫俗氣”，無(wú)獨(dú)有偶，這兩位年齡相差近半個(gè)世紀(jì)的學(xué)者都引用了北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)（號(hào)山谷）的一段話：“人心中不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味”。所謂古今澆灌，就是讀古人和今人的經(jīng)典之作。

五十多年的讀書(shū)經(jīng)歷讓我深深地感悟到：書(shū)雖然沒(méi)有跳動(dòng)的心臟，但它仍然可以視為我知心的朋友，忠實(shí)的伴侶、誨人不倦的老師和永遠(yuǎn)不會(huì)遺棄我的戀人。我曾寫(xiě)過(guò)一首小詩(shī)：“我視書(shū)籍如戀人，憂樂(lè)不離伴晨昏。滌盡心靈污濁氣，身居鬧市不染塵。”

（轉(zhuǎn)自互聯(lián)網(wǎng)）